一辈子的经验 都用在这部3D电影里了三

愤怒的小猪

“有时候你很感动，他们一点都不感动”
记者：你是说你跟吴宇森这代导演属于“上一辈”了，而现在你们面对的观众是“这一辈”？
徐克：电影是一面镜子，照我们自己，也照观众。到底我们这面镜子，放在剧院里的时候，有多少人认同，多少人有共鸣呢，我作为一个创作者是很好奇的。
为什么拍电影？最笼统的说法有两个：一个目的是把我们的激动、我们的情怀跟观众分享，因为我们都在同一个年代，对某一种事情都有共同的感受；第二个目的，美国保护电影协会把很多经典的，或者是代表了某种特殊意义的电影保护起来，将来的人通过解读它们的美学、世界观、价值观，可以研究当下社会。
这两点我觉得很重要。除了要为自己创作一个电影里的世界，其实也是想把我们的感受跟观众分享。每部电影出来，我都想知道到底观众的感受是什么样的。
等于你敲门，他们打开门。门打开的时候，会告诉你很多他们心里的话，这点对电影导演很重要。
记者：有敲不开的时候吗？
徐克：有呀。有时候我会发觉，你很感动，他们一点都不感动。但就像你去勘察埋藏在某个地方的某个东西，你不断地去敲，去勘察，找到的话，你会很开心。
这时候，人性还是最好的通道。比如贝托鲁奇拍《末代皇帝》，他是老外，但他的电影，中国人喜欢，西方人也喜欢，不同国界不同文化背景的观众都喜欢看。到最后都归纳到一个很简单的创作方法，所有的故事，你的桥段，能不能感动你自己？不管是什么样的民族、国家，不管唐朝也好，罗马帝国也好，上古神话也好，当你把人性的点做永恒的主角，它总是可以跟很多观众产生共鸣。
记者：张艺谋拍《英雄》的时候，葛兆光说武侠片终结了，已经出现了意念作战。你好像持不同意见？
徐克：我不同意。武侠世界里的武德、技术，还有礼、义、忍，恕、和的价值观，直到现在，武侠电影里说的也就是皮毛。可这些是武侠世界里很重要的东西。
比方说《水浒传》里林冲的回马枪，《三国演义》里赵云、吕布在马上无敌，都可以拍得很精彩。他们兵器的用法，武功是怎么样的，我都很期待在电影上出现，能够说服观众。
这样大的一个空间，我们可以进一步发展的东西，还有很多。比如《叶问》里的咏春，《武侠》里的针灸，你觉得很特别，它们在武侠世界里存在很久了，多古老啊，随便拿出来一些，都是全新的展示。中国这样的武术还很多很多，所以我不认为有什么终结，这个结论太武断了。
记者：你说剑是兵器之首，在“七剑”里已经有了一次大展示，《龙门飞甲》里又出现了李连杰的快剑和陈坤的三把剑，还会有新的可能性吗？
徐克：还有很多可能性。剑代表了中国文化中的一种风度、心态、修养，内容非常丰富，其它兵器不具备这个特点。其实剑不好用，因为剑在某个层次来讲，它更多是一种体会、形态，在我们现在的电影里还没有得到淋漓尽致的展示，未来还可以有继续发挥剑的可能性。
我一直想拍《神雕侠侣》，但能够演他们的主人公还没有出现。金庸小说里真的没有多少真实、现实，都是中国文化里很浪漫的一些情感，却让人心神向往。

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